保罗华许：父亲的责任（下）

图（护教卫道已购商用许可）

前文：

以弗所书这里说：“只要照着主的教训和警戒，养育他们。”

提摩太后书三章15节说：“并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。”

你看这段经文时，可能往往涉及门徒训练。我要叫你看到这段经文如何教育儿女。 

如何在家门训儿女

首先讲到圣经使我们有得救的智慧。你需要给儿女什么？圣经。主的福音从圣经所显明的，这极端重要，孩子要知道上帝的道。你不需要花很长时间做这事，但需要许多时间做。

让我告诉你我如何在家做门训，一周四五次。我告诉他们：读经的时间了。我们两年一起查经，此前个人读经。我长子已经学会读书了，现在他10岁了，小点的弟弟8岁，他们一起研读圣经，每次查经箴言，一天七节，读完整卷后，再从头来过，继续，直到他们离开我家。

此外，我们还选一卷书，一节一节一起查，一周查四五次。长子坐在这里，小儿子在这里。我说小儿子读第一节，我就解释，然后就这样，每天晚上。

那些所谓的学术专家说：“你要成为任何事情的专家，你需要一万个钟头的训练。”这是我的目标，他们离家时，会成为专家，在生命最重要的事上成为专家，我很喜乐。

我的女儿只能读简短的英文词语，我们就看儿童圣经，然后，再看难一点的，然后再回到圣经本身，然后她来读圣经，我来解经。

教孩子读属灵名人传记

我们还教孩子另一件事，读名人传记。一年前，长子8岁时，我听到他在哭，我到他卧室，他在读古代教父的殉道史，他在哭，问我：“他们为什么要杀他？杀这位老人家？”我说：“儿子，有一天他们也杀你。”我要他们有英雄、信心的榜样。他们需要读到戴德生的传记，需要有英雄的榜样，读《十个男孩系列》《十个女孩系列》，这些信心的人的自传传记。

圣经知识和世俗知识的区别

你要非常谨慎今天所谓的学术。我们在科学文明发展上有很大进步，但我们不是一群受高深教育的信主的人。我在大学里面学习：科学、历史、政治、哲学、逻辑……我就毕业了，拿了文凭，又学硕士。我拿到一本《推理逻辑》，第一章，我读三遍，我说OK，我明白他用的词是什么，比我大学里学的深奥得多。我到厨房又回来，再看前页，很特别，一个很怪的图画，什么意思？我看“序言”才知道，这是在殖民地时代初期小孩子学逻辑的教科书，比我大学的还要难。我们不是真正有知识的！

如果我们不回到圣经，如果我们不认识上帝，我们不会真正有知识。敬畏耶和华是智慧的开端。圣经是有益处的，也是充足的，如果你相信圣经是上帝的道，不够，你必须相信圣经是充足的才行。

你知道，有一些美国加拿大最聪明的人，只有一本圣经而已，他们上大学了，成了最聪明最智慧的人。

我的长子阅读有问题，我没有让他们读古典小说，我带他读圣经，教导他约翰一书，现在阅读能力很好，他的弟弟刚刚读完1000页的书，读上帝的道，使他们心灵更新。

怎样藉圣经教导儿女

我要你看见很重要的事，我们要藉着圣经来教训儿女，这是中心。大多数父母不教孩子道德标准，做错了才讲规矩，这很奇怪，不可理喻。

教训，不是从打开始，管教是从教训开始的。所以我们要做的第一件事，是拿圣经教导儿女，这会真的帮助他们。不要做这个，不要做那个，因为是爸爸说的。但最终级的权柄是从上帝来的，因此我不能这么做。

想象上帝在这儿，孩子在这儿，我不站在当中说你做这个，我将上帝与儿子联接，你听见上帝要你我所做的事吗？最高权柄是上帝，是上帝叫你我所做的事。这是关于上帝与你的关系。我不过传达上帝的旨意，你有责任顺服，我也有责任。

你教导孩子。你教导他们打棒球，足球，却不教导上帝的道，这是不可理喻的。

回到圣经，这是上帝叫你如何对待你妈妈、弟兄，家庭，这些规矩要遵行，因为记在圣经上，不要说，不要撒谎，要打开圣经给他们看，要从箴言去看。上帝说说谎是什么人？用上帝的道教导他们。

我两个孩子对男女性关系一无所知，但他们要远离不叫他们听上帝道的女人，他们从箴言学习到。看到吗？

督责就是告诉他们错了。弟弟玩哥哥的玩具，这是他没权利碰的，是属于哥哥的，于是我回到圣经，讲到所属权，讲到赦免，讲到耐心，讲到上帝所要求是什么。所以督责他们，缺乏耐心不对；弟弟若没有哥哥同意，拿他的东西也是错的。

还要使人归正——你不仅告诉孩子这个错了，还要打开圣经告诉他错在哪儿了，还要打开圣经让他归正。“纠正”一词从希腊文来的，指一个士兵倒下，另一个将他扶起来。你用上帝的道督责他指责他的错，纠正他。

最后，教导人学义。教导，你是否在训练你儿女学义？你训不训练？我教孩子拉弓，当你抓到弓时，你还不知道什么是上下，我就会教给你，告诉你怎么看，我教你如何伸手，另外一只手往外，我告诉你怎么放手，一次，两次……一百次，直到成为你第二个自然反应。

有人学柔道、功夫，他们想第一天就想成为李小龙。我忘不了我的儿子，第一天，他迫不及待。老师叫他们站了一个钟头，就是学怎么站的姿式。我的儿子回来说太闷了。但老师教他不断地做，我从旁看，他就自然做这动作了。

我们搬到乡下第一天，他们好开心，他们玩得忘乎所以，玩得不亦乐乎。出来进去弄得关门声很大。我必须管教了，我站起来，上帝对我说等会儿，这是不合乎圣经的反应。我说：“儿子，不要再大力关门。”他到他的房间，他就忘了，又大力关门。我就打开门问：“怎么搞的？”我知道他不是在反叛我，他也是真诚的，8岁的小孩子太兴奋。

他需要管教？不，他需要训练。我说：“儿子，我现在要你开门、关门，不要听见声音，做四次。”他做了。五分钟后，他又错了，再次关门时声音很大。我再要他做8次。如今，就是他百米冲刺跑到这门前，也一定会停下来，小心开门关门。

我家很少去餐馆就餐，我儿子不知道如何在餐馆活动。我就在家里布置餐馆环境，训练他，教他如何拿调羹。这是教导人学义。我一个儿子没耐性，我就记一些忍耐的经文，仔细教他——为此，我花很多时间。是的，需要很多时间做爸爸，我们不会做得十全十美，我也不是教你一模一样，但圣经中有原则要遵行。一个人连自己的家都不知如何治理，更不知如何治理上帝的家。

我在许多地方传福音，在一些很危险的地带也传过。但我的家，给我最大的机会向自己死，在实际的情况下，能够舍己——这里没有名誉，没有人夸你。你要在家里过一个被钉死的生活，来服事别人。

（完）

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